“姑苏名山无多少，唯有天池形势好。四面山光施彩色，松柏常被白云绕。”清代诗人王珏的一首七言绝句，是对天池山的最好的演绎。前两句是镌刻在检票门口，就是比较直白，倒不如后面两句。

第一次去天池山，是在小学时，当年觉得天池山的天池在山中间，攀爬十分费力，但不知为何近几年景区改造，二十年之后重游，发现轻轻松松就到了天池，让人疑惑，或许真的是景区下了大力气吧，但也失去了爬山的乐趣。

八点的天池山花山景区，十分幽静，阳光洒下来，冷冷的光柱，想起了班得瑞的《寂静山林》，周围有山泉潺湲，可能是后来引的，之前没见过，石人石马是毛珵墓的，据说这条路也是墓园神道，此人与花山寂鉴寺渊源颇深，能得如此幽居，也是善报。

天池边寂鉴寺山门。寂鉴寺，相传魏晋年间支公禅师创建，至今已有1000多年历史。当 然我们去的时候走错了路，先去了极乐园，是个石头做的神龛，供奉的也不知道哪位菩萨，一群老太太围着烧香，也没细看，但这一圈着实白爬了，要上山的路必须穿过寂鉴寺。在寒枯井前坐了一会儿，继续前行。

这条小路非常美丽，有苏州园林曲径通幽之妙，不过路上并不好走，山路石阶窄又密集，爬起来比较累，好在并不十分长，主要是因为天池山并不十分高，一百多米而已，路中间有亭子名为御览，可以稍事休息。

“莲花驾云”为吴中第一峰，巨岩矗立山颠，上宽下窄，酷似莲花盛开天穹。峰侧有一奇石，形如“老佛观莲”。相传：观音菩萨由南海普渡来花山修道，足踏千叶莲华，留峰顶称莲花峰。

虽然不知道天池山为何有两个名字，后来才明白花山和天池山就是一座山，只不过前山和后山区别，山上有大石，危如完卵，名为莲花峰，古人花与华不分，所以华山也代指花山。

放鹤亭看莲花峰最好，当天山色很妙，难得天朗气清的秋日感觉。

何年放去千寻孤鹤拂苍穹 今日啸来万壑寒辉照短亭 放鹤实在是古人的一种行为艺术，哪儿都有，但至此，至少是个隔断，天池山的风景还主要是以寺庙为主，后山则是隐居之所。

清乾隆十八年刻本《花山书》，记载了康熙二十八年春幸临华山的圣踪与有关史料。《花山书》记载，花山又名华山，海拔约176米。传说在2500年前老子《枕中记》就有记载“吴西界有花山可以度难”。晋代高僧支遁等曾在此隐居。宋代苏舜钦，明代高启，清代康熙、乾隆两帝都留有诗篇。诗文中道出了花山是个适宜隐居、避难之所。自东晋的一个高僧来此后，各代高僧和文人雅士纷纷到此隐居。

留些山顶看小山走向的图，然后可以鉴别山的位置。

有人在拓碑，看了好些时候热闹，仔细看了看，大概是吹捧花山的文章，私以为拍马屁真得和古人学学，又高雅又拍得恰到好处。

这是个佛教和隐居文化并存的地方，五十三参的石阶，参参见佛，据说能踩出响声，专为皇帝铺设，这么寓教于乐，也真是好有心。

翠岩寺遗址，清康熙二十八年（1689）早春，康熙帝南巡，舍舟坐轿，到花山，与花山寺住持晓青和尚问答笔和，诗词酬唱，赐“翠岩寺”额，一时花山名声大噪，可惜后来似乎毁掉了，原因不详，看这架势，似乎是着火了，据说有铜鼓、铁佛、石门槛三宝。现在还是有寺庙，叫广慧塔院。不是佛教徒，路过。。。。开始摩崖石刻。

文字游戏，但自从了解了二虫，对其颇有免疫，将凡字一点出头，就是出凡，过了这块就出凡了。

花山的摩崖石刻虽少但精，至少在别处没见过重样的，比之黄山和泰山，雷同太多，这里倒是有些可看之处，也许是我又才疏学浅了。

一处很贵的特色客栈，然而似乎没什么人住，唯一的优点是在景区内，可以晚上看星星，看日落日出，但还是强烈建议去高点儿的地方。

出门往东走就是白马涧，就能找到公交车了，如果玩这个景区的自驾游，倒不是很合适，因为如果从花山下，还得重新翻过去到天池山停车场开车回去，建议是留一个司机在车里，从天池山开到花山接应，不然就当多锻炼锻炼，反正也不是很高。